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Dia Mundial Sem Tabaco é comemorado nesta quinta-feira

Folha Online - MUNDO

O Dia Mundial Sem Tabaco é celebrado nesta quinta-feira, dia 31 de maio, data em que a Organização Mundial de Saúde (OMS) reforça o apelo pela proibição mundial do fumo em locais públicos, cujo principal objetivo é proteger a saúde dos fumantes passivos.

A OMS calcula que 84% dos fumantes --hoje são 1,3 bilhão no mundo-- vivem em países em desenvolvimento, que devem registrar 70% das mortes causadas pelo cigarro.

O hábito de fumar mata uma em cada dez pessoas no mundo.

foto Arko Datta/Reuters
Manifestantes vão às ruas na Índia para marcar Dia Mundial Sem Tabaco

Em 2005, 5,4 milhões de pessoas morreram por causa do cigarro, uma a cada seis segundos. O número de mortes pode chegar a 8,3 milhões em 2030, segundo a OMS.

Segundo dados da Organização Internacional do Trabalho (OIT), ao menos 200 mil pessoas morrem a cada ano ao respirar fumaça de cigarros no local de trabalho.

Na Espanha, a ministra da Saúde, Elena Salgado, disse hoje que a lei antitabaco, em seu primeiro ano de aplicação, foi um sucesso "inquestionável" nos locais de trabalho e provocou uma redução das vendas de cigarros de 3%.

Diante do plenário do Senado, disse que, nestes 12 meses, 750 mil pessoas deixaram de fumar.

Os restaurantes, bares, cassinos e discotecas espanhóis estão eximidos da proibição até o primeiro dia de 2008.

Uma lei francesa proibiu o fumo em locais de trabalho e outros lugares públicos fechados em 1º de fevereiro deste ano.

Na Itália, é proibido fumar em lugares públicos desde 2005, o que coincide com uma queda dos consumidores, segundo o Instituto de Pesquisas Farmacológicas Mario Negri.

A Assembléia Legislativa de Portugal estuda uma nova lei sobre tabagismo, que aumentaria para 18 anos a idade para a venda de tabaco e proibirá o fumo em locais de trabalho, estabelecimentos comerciais e escolas.

O cantão de Ticino é a primeira região da Suíça a proibir o fumo em locais públicos, medida que entrou em vigor há pouco mais de um mês.

A Alemanha registra 140 mil mortes anuais como conseqüência direta do tabaco, às quais podem se somar as de cerca de 3.300 fumantes passivos, segundo dados do Ministério da Saúde alemão. Um terço da população adulta fuma no país.

Irlanda

A Irlanda proibiu hoje a venda de doces que lembram cigarros e dos pacotes menores, com dez cigarros, como parte dos esforços para impedir que as crianças comecem a fumar.

"O fim dos pacotes de dez cigarros é um fator importante para prevenir que as pessoas, em particular as crianças, experimentem o tabaco", disse o ministro da Saúde e Infância, Sean Power.

"Ao aumentar o número mínimo de unidades que podem ser compradas, elevamos a barreira do preço para as crianças com vontade de experimentar o tabaco", explicou o ministro.

Desde 2001 é ilegal vender cigarros aos menores de 18 anos na Irlanda. No entanto, estudos mostram que 16% dos adolescentes entre 12 e 17 anos do país são fumantes. O governo calcula que 6.000 irlandeses falecem anualmente por doenças provocadas pelo cigarro.

Também foi proibido em março de 2004 fumar em locais de trabalho na Irlanda, em pubs e restaurantes, assim como nos barcos pesqueiros e transportes privados.

Brasil

Cerca de 80 mil pessoas morrem por ano no Brasil por causa do hábito de fumar.

O país é o sexto maior mercado de cigarros do mundo e o primeiro, desde 1994, na exportação da folha do tabaco, apesar de ser o quarto maior produtor mundial.

Um terço da população adulta fuma no Brasil, o que representa 11,2 milhões de mulheres e 16,7 milhões de homens, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS) e do Instituto Nacional do Câncer.

Ásia

A Indonésia está entre os 15 países onde vivem mais da metade dos fumantes do mundo, junto com outros da Ásia como China, Índia, Filipinas, Tailândia e Vietnã.

Só na China, o tabagismo causa 1 milhão de mortes por ano, segundo um relatório publicado pela imprensa local. No país morrem anualmente mais de 100 mil pessoas devido a doenças relacionadas ao tabagismo passivo, que afeta 540 milhões de chineses, sobretudo mulheres e crianças.

Na Índia, um dos principais produtores de tabaco do mundo, não existe uma lei específica que regule o consumo, mas o governo deve proibir o fumo em lugares públicos e centros de trabalho de Nova Délhi e Mumbai a partir de 2009.

O Japão é um dos países industrializados onde os fumantes consomem mais cigarros, segundo a OMS, já que seus mais de 42 milhões de viciados fumam em média quase 130 pacotes por ano. É o terceiro consumidor mundial de tabaco, atrás da China e dos Estados Unidos, e o primeiro dos três em taxa de cigarros por habitante.

VEJA MAIS EM:

http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u301116.shtml

http://www.fumarpegamal.blogger.com.br/2004_11_01_archive.html

COPIE, AMPLIE, IMPRIMA:

31/05/2007 - Folha On-line - CIÊNCIA

(arquivo pessoal: BELINHA & NINA, "PERSONALIDADES" BEM DEFINIDAS...AMOR INCONDICIONAL...)

"Personalidade" de animais é chave da evolução, diz estudo holandês
da France Presse, em Paris

O herói dentro de nós

A saga de Hércules, que foi imortalizado ao realizar com sucesso 12 árduas tarefas, é uma das passagens mais conhecidas da mitologia da antiga Grécia. O herói enfrentou a ira dos deuses e lutou contra seres horríveis para transcender sua condição de simples mortal. “Hércules não aceitava a imperfeição de sua condição humana e saiu em busca de algo maior, transcendental, assim como muitos de nós fazemos hoje. À primeira vista, o mito parece apenas um relato fantástico, mas por meio dele podemos descobrir formas de superar desafios”, acredita o professor Efraim Rojas Boccalandro, coordenador do curso de mitologia grega da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

“O mito de Hércules ensina que nós também podemos vencer nossos defeitos e nos tornar pessoas melhores, mais éticas e dignas. Esse caminho exige esforço, persistência e coragem, principalmente para encarar monstros internos, como a agressividade, o egoísmo e a falta de respeito ao próximo”, interpreta Viktor Salis, grego radicado em São Paulo, especialista em mitologia grega e autor do livro Os Doze Trabalhos de Hércules para o Caminho do Herói em Busca da Eternidade (edição do autor).

Superar obstáculos
O herói era filho de Zeus, deus supremo, e de uma mortal. Por isso, tornou-se alvo do ódio e das armadilhas da ciumenta Hera, esposa de Zeus, que não poupou esforços para destruir Hércules. Foi por causa dos estratagemas de Hera que o herói se viu obrigado a realizar os 12 trabalhos. E, embora tenha alcançado grandes vitórias, Hércules amargou também várias derrotas. “O que o distingue é sua maneira de encarar os desafios. Em vez de imobilizá-lo, os obstáculos funcionavam como alavanca, levando-o a se superar. É outra lição que podemos aprender”, afirma a paulista Ana Figueiredo, colaboradora da Fundação Joseph Campbell, instituição americana dedicada ao estudo dos mitos.

Apesar de Hércules ser retratado como um homem extremamente musculoso, muitas de suas vitórias foram fruto não de sua força, mas do uso da inteligência e da sabedoria.

Doze tarefas
Os desafios enfrentados por Hércules são metáforas das diversas fases do processo de desenvolvimento interior. Eles estão relacionados aos 12 deuses do Olimpo, o panteão divino dos gregos, e com os 12 signos do zodíaco, que representam forças cósmicas. Para o especialista em mitologia Viktor Salis, os trabalhos podem ser divididos em quatro etapas.

Os três primeiros tratam da violência, dos vícios e da criação de limites. O quarto, o quinto e o sexto estão relacionados com a descoberta dos talentos, com ritos de purificação física e mental e com a transformação do instinto em intuição. O sétimo, o oitavo e o nono trabalhos, por sua vez, falam da sexualidade e da arte de amar. Enquanto o décimo, o décimo primeiro e o décimo segundo são dedicados à criação, ao desapego e à conquista da espiritualidade.

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Conheça a interpretação das 12 metáforas em:

http://bonsfluidos.abril.com.br/livre/edicoes/0058/canal3a/b.shtml

_____________________cinema nacional:_____________________

Um jovem recém-saído da Febem arruma emprego como motoboy em São Paulo. Mas em seu período de experiência ele precisa realizar 12 trabalhos pela cidade. Dirigido por Ricardo Elias (De Passagem) e com Lucinha Lins no elenco.


Título Original: Os 12 Trabalhos
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 90 minutos
Ano de Lançamento (Brasil): 2007

Sinopse
Heracles é um jovem negro, que vive na periferia de São Paulo e que gosta de desenhar. Há 2 meses ele deixou a Febem e agora procura uma ocupação. Por indicação de seu primo Jonas, Heracles passa a trabalhar como motoboy. Em seu período de experiência ele precisa realizar 12 tarefas pela cidade de São Paulo. Para realizá-las Heracles precisa lidar com o preconceito, a burocracia e sua própria falta de malícia no novo serviço.


Premiações
- Ganhou o Troféu Redentor de Melhor Ator (Sidney Santiago), no Festival do Rio.

- Ganhou 5 prêmios no Cine PE - Festival do Audiovisual, nas categorias de Melhor Diretor, Melhor Ator (Sidney Santiago), Melhor Ator Coadjuvante (Flávio Bauraqui), Melhor Roteiro e Melhor Trilha Sonora.

- Ganhou o prêmio de 3º Melhor Filme, no Festival de Havana

    Pedagogia da Autonomia é um livro da autoria do educador brasileiro Paulo Freire, sendo sua última obra publicada em vida. Apresenta propostas de práticas pedagógicas necessárias à educação como forma de construir a autonomia dos educandos, valorizando e respeitando sua cultura e seu acervo de conhecimentos empíricos junto à sua individualidade.

Esta obra é uma reunião de experiências transformadas em pensamentos que buscam a integração do ser humano e a investigação de novos métodos, valorizando a curiosidade dos educandos e educadores, condenando a rigidez ética que se volta aos interesses capitalistas e neoliberais, que deixam à margem do processo de socialização os menos favorecidos.

Como eixo norteador de sua prática pedagógica, Freire defende que "formar" é muito mais que formar o ser humano em suas destrezas, atentando para a necessidade de formação ética dos educadores, conscientizando-os sobre a importância de estimular os educandos a uma reflexão crítica da realidade em que está inserido.

Enfatiza alguns aspectos primordiais, porém nem sempre adotados pela sociedade atual, como: simplicidade, humanismo, bom senso (ética em geral) e esperança, já que na sua visão o capitalismo leva a sociedade a um consumismo exacerbado e a uma alienação coletiva, através, principalmente, dos veículos de comunicação de massa. O fracasso educacional deve-se em particular a técnicas de ensino ultrapassadas e sem conexão com o contexto social e econômico do aluno, mantendo-se assim o status quo, pois a escola ainda é um dos mais importantes aparelhos ideológicos do Estado.

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Alguns postulados apresentados
> Apresenta uma proposta de humanização do professor como norteador do processo sócio-educativo, construindo uma consciência crítica com relação à manipulação política que fazem com todas as camadas sociais, mas sobretudo com as de baixa renda. Agindo em favor de uma sociedade mais justa e igualitária, de uma formação crítica e consciente dos estudantes que, além de educar, estará formando para um futuro melhor, é que esta obra se faz imprescindível.
> Paulo Freire enfatiza a necessidade de uma reflexão crítica sobre a prática educativa, sem a qual a teoria pode se tornar apenas discurso e a prática uma reprodução alienada, sem questionamentos. Defende ainda que a teoria deve ser adequada à prática cotidiana do professor, que passa a ser um modelo influenciador de seus educandos, ressaltando que na verdadeira formação docente devem estar presentes a prática da criticidade ao lado da valorização das emoções.
> O autor afirma que o professor deverá também ensinar a pensar certo, sendo a prática educativa em si um testemunho rigoroso de decência e pureza. Para Freire, faz parte do pensar certo a "disponibilidade ao risco, a aceitação do novo e a utilização de um critério para a recusa do velho", estando presente a rejeição a qualquer tipo de discriminação.
> Ainda destaca a importância de propiciar condições aos educandos, em suas socializações com os outros e com o professor, de testar a experiência de assumir-se como um ser histórico e social, que pensa, que critica, que opina, que tem sonhos, se comunica e que dá sugestões.  Acredita que a educação é uma forma de transformação da realidade, que não é neutra e nem indiferente mas que tanto pode destruir a ideologia dominante como mantê-la.
> Freire ressalta o quanto um determinado gesto do educador pode repercurtir na vida de um aluno (afetividade e postura) e da necessidade de reflexão sobre o assunto, pois segundo ele ensinar exige respeito aos saberes do educando. A construção de um conhecimento em parceria com o educando depende da relevância que o educador dá ao contexto social.
> Paulo Freire reafirma a necessidade dos educadores criarem as condições para a construção do conhecimento pelos educandos como parte de um processo em que professor e aluno não se reduzam à condição de objeto um do outro, porque ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção. Segundo o autor, essa linha de raciocínio existe por sermos seres humanos e, dessa maneira, temos consciência de que somos inacabados, e esta consciência é que nos instiga a pesquisar, perceber criticamente e modificar o que está condicionado, mas não determinado, passando então a sermos sujeitos e não apenas objetos da nossa história.
> Todos devem ser respeitados em sua autonomia sendo, portanto a auto-avaliação é um excelente recurso para ser utilizado dentro da prática pedagógica. Educadores e educandos necessitam de estímulos que despertem a curiosidade e em decorrência disso a busca para chegar ao conhecimento.
> O bom senso requer que sejamos coerentes, diminuindo a distância entre o discurso e a prática, julgando se a sua autoridade na sala de aula é ou não autoritária, pois ensinar exige humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educandos e exige também a compreensão da realidade.
> Ensinar requer a plena convicção de que a tranformação é possível porque a história deve ser encarada como uma possibilidade e não como um determinismo moldado, pronto e inalterával. O educador não pode ver a prática educativa como algo sem importância, sendo preciso lutar e insistir em revoluções e mudanças.
> O educador não deve barrar a curiosidade do aluno, pois é de fundamental relevância o incentivo à sua imaginação, intuição, senso investigativo, enfim, sua capacidade de ir além.
> No capítulo Ensinar é uma especificidade humana, Freire defende a necessidade de conhecimento e afetividade por parte do educador para que este tenha liberdade, autoridade e competência no decorrer de sua prática docente, acreditando que a disciplina verdadeira não está no silêncio dos silenciados, mas no alvoroço dos inquietos, o que implicaria na autoridade verdadeiramente democrática.
> O educador deve exercer sua autoridade e sua liberdade. Liberdade esta que deve ser vivida em sua totalidade com a autoridade em uma relação dialética, centrada em experências estimuladoras de decisão e responsabilidade.
> Freire salienta que a educação tem a política como uma característica inerente à sua natureza pedagógica, e alerta para a necessidade de nos precavermos dos discursos ideológicos, dos quais a educação também faz parte, pois ameaçam confundir a curiosidade, além de distorcer a leitura e interpretação dos fatos e acontecimentos.
> O educador como um ser histórico, político, pensante, crítico e emotivo não pode apresentar postura neutra. Deve procurar mostrar o que pensa, indicando diferentes caminhos sem conclusões acabadas e prontas, para que o educando construa assim a sua autonomia. O educador deve saber escutar, pois é somente escutando crítica e pacientemente que se é capaz de falar com as pessoas e conseqüentemente com os alunos.
> Para Freire, ensinar exige querer bem aos educandos, expressando a afetividade. A atividade docente é uma atividade também de caráter afetivo, porém de uma formação científica séria, juntamente com o esclarecimento político dos educadores.
> A prática educativa é um constante exercício em favor da construção e do desenvolvimento da autonomia de professores e alunos, não obstante transmitindo saberes, mas dando significados, construindo e redescobrindo os mesmos pois fomos programados, mas para aprender e por conseqüência para ensinar, intervir e conhecer. (FONTE WIKIPÉDIA)

VEJA TB: http://www.pucsp.br/paulofreire/paulofreire.htm

  ANA PAULA (filha, 18a) 

FOI CRIANÇA QUE SEMPRE DESENHOU. ESPONTANEAMENTE. CRIOU PERSONAGENS E HISTÓRIAS QUE FACILITAVAM ACESSO AO SEU MUNDO RICO DE IDÉIAS E EMOÇÕES. VALORES COMO AMIZADE, UNIÃO, RESPEITO, VÍNCULOS FAMILIARES...TRAÇOS RÁPIDOS E SEGUROS, TRACEJANDO SOBRE QUALQUER PAPEL EM BRANCO, COM CANETA ESFEROGRÁFICA, SEM ERROS.

AOS POUCOS, VEIO A BORRACHA, A VERGONHA (QUE MICO!), A INCERTEZA DA ADOLESCÊNCIA QUE REQUER APROVAÇÃO "DA TRIBO"... O ESPAÇO DO DESENHO FICOU ESQUECIDO...E DEIXOU ESTA RIQUEZA EXPRESSIVA, UMA PENA... MAS HÁ UM REGISTRO PRECIOSO, QUE DIVIDO COM O AMIGO LEITOR. E NELA UMA ARTISTA NATA. BASTA REDESCOBRIR.

AQUI O RECADO PARA PAIS E PROFESSORES: ESTIMULEM SUAS CRIANÇAS AO DESENHO LIVRE, PURO, REVELADOR. TERÃO UM RETRATO FIEL DAS EMOÇÕES E DOS SONHOS INFANTIS. (NO PRÓXIMO POST HÁ UM TEXTO QUE REFORÇA ESTA IDÉIA !). E CONTINUEM COMO ADULTOS APRECIANDO A ARTE DO DESENHO, QUEM SABE ENSAIANDO OS PRIMEIROS TRAÇOS DE UMA LONGA JORNADA CRIATIVA.

ABRAÇOS, VERA

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